Johannes Heynlin von Stein
Katalog einer spätmittelalterlichen Privatbibliothek
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Nr. 1: A I 14
Thomas von Aquin, Summa theologica
4°.Dekor.Besitz JdL.Scriptor (?), Glossator JdL.15./2 Jh.
Pg./Pap. (innerster u. äusserster Bogen jedes Sexternio Pg.), 4o, A+a-e+301+Z ff., 15./2. Jh., äusserst sorgfältig angelegte Hs., im klassischen Stil und Dekor des Heynlin-Scriptoriums [s. dazu zusammenfassend in der Einleitung]: geschrieben ev. von der Hand JdL, oder einer ihm nahestehenden Auftragshand (ev. Amanuensis), buchschriftnahe Bastarda, partienweise Übergang in eine sehr disziplinierte Halbkursive, vgl. f. 98-108v, bes. f. 140v-174v, bes. den Schriftwechsel ab f. 145ra, ebenso die Partie ab f. 200r, ferner subtile Schwankungen zwischen leicht rechtsgeneigtem und vertikalem Duktus, auf professionelle Schreiberschaft weisen die eleganten, rasch hingeworfenen Elongier-Federstriche am oberen und untern Schriftspiegelrand, f. 1r-139v, im Rest des Bdes. f. 140r-292r erscheinen sie nicht mehr, auch aufgrund von weiteren Kriterien ist für diese 2. Hälfte des Bdes. eine 2. Hand nicht auszuschliessen; zweispaltig (selten bei Heynlin), Pracht-Titelseite mit Init. orn. und Bord. mit Blattgold, im bekannten (Pariser) Stil, rot-blaue Init., gelb gestrichelt, do. auch die "Rubriken" (mit brauner Tinte von der Texthand), rot u. blau rubr., rot regliert, kontinuierlich Marg., ZH u. LZ, sowie (teils umfangreichere) Textergänzungen von der Hand JdL.
E: 15./2 Jh., Leder auf Holz, Schliessen, gelber Schnitt, pg. Spiegel-, Vor- u. Nachsatzbll., rest. 1952 (Rücken). JdL-Eintrag Louber.
[Nr. 1] Thomas de Aquino, Summa theologica, prima pars, f. 1r-292v
Kontinuierlich von JdL mit Marg., ZH u. LZ annot. bis Quaest. LXV, f. 139v, dann nur noch vereinzelt: wieder Quaest. LXXIII, f. 154v, dann erst wieder Quaest. XCIX, f. 235r, Quaest. CVIII, f. 256rv, 257v, Quaest. CX-CXI, f. 259v-262r, stärker annot. nochmals Quaest. CXIIII, f. 269r-270v. Die Marg. sind minutiös klein.
Annot. ist die Quaest. I, zur Sacra doctrina, die Quaestt. V+VI: De bono und De bonitate, VII: De divina perfectione, X: De eternitate Dei, XI: De unitate Dei, XIII: De divina cognitione, XIV: De divina substantia, XV: De scientia Dei, XVII: De falsitate; ab Quaest. L weniger Notae u. ZH, die Notae setzen wieder ein in der Quaest. LXXIX De potentiis intellectus, annot. in Buchschrift, Quaest. CXI De actione angelorum, drei ZH zum Punkt: An angeli voluntatem hominis inclinare possint, wieder intensiver annot. CXIV De impugnatione demonum. Im von uns der hypothetischen 2. Hand zugewiesenen Teil 2, f. 140r-292r, figurieren keine dieser in winziger Notula angebrachten längeren Glossen.
In einem späteren Durchgang einer Annotierung in humanist. Buchschrift Quaest. XX, f. 49v: Amor est primus actus voluntatis et appetitus, Quaest. XXII, f. 53r: Quid diuina prouidentia [sit], Quaest. XXV, f. 61v, zu einem Passus über die Beatitudo Mariae Nota am untern Bl.rand mit ZH: Beata virgo ex hoc quod est mater dei habet quandam dignitatem insitam ex bono infinito quod est deus, Quaest. XXXI, f. 70r, Nota: Ex verbis inordinate prolatis incurritur heresis, Quaest. LVII, f. 119r, Futurum dupliciter cognosci potest, Quaest. LXV, f. 139v, ZH zu: Sicut enim artifex eiusdem generis lapides in diuersis partibus aedificij ponit absque iniustitia…, Quaest. XCIX, f. 235r, Nota: Jn omnibus asserendis sequi debemus naturam rerum praeter ea quae auctoritate diuina traduntur: Quae sunt supra naturam, Quaest. CXI, f. 262r, Nota: Sicut inclinatio naturalis non est nisi a deo qui dat naturam: ita inclinatio voluntaria non est nisi a deo qui causat voluntatem, dazu in der Textpartie drei grosse ZH, Quaest. CXIIII, f. 269r, Demones impugnant homines dupliciter, darunter Spiritus mendax puniuit regem Achab, f. 269v Opera mirifica demonum quamquam sunt vere res, darunter längere Nota zu den Transmutationes corporalium rerum durch die Dämonen, und zu deren Grenzen, zu dieser Quaest. viele ZH.
N.N., Repert. Hss.-Abt. UBBS, Dactyloscript; Steinmann, Reg. (1982), p. 458.