Johannes Heynlin von Stein
Katalog einer spätmittelalterlichen Privatbibliothek
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Nr. 10: A VII 13
Scholastische Traktate, Questionen und Reden
8°.Besitz JdL.Scriptor, Glossator, Autor JdL.15./2 Jh.
Pap., 8o, 295 ff., datiert 1459 (f. 213r, Hand JdL) u. 1467 (f. 118r, Hand JdL), überwiegend Heynlins Hand in Humanistica und Notula, von einer 2. Hand das Faszikel f. 218cr-226r, 3. Hand f. 228r-249r, 4. Hand f. 252r-254r, die restl. Faszikel f. 256r-295r sind tw. Fragm. und weisen neben der Hand Heynlins sicher eine 5. Hand, f. 268r-272r (sehr schwungvolle, frz. Kursive), eine 6. Hand, f. 279r-280r, 286r-289vb, eine 7. Hand f. 280r-286r, die restl. Notizfaszikel f. 291r-292v von der Hand JdL, die Schlusspartie f. 293r-295r nicht sicher JdL, der ganze Bd. nicht orn., ausser einer einfachen Init. f. 280r, nicht rubr., ausser f. 279r-289v, dort wohl von JdL, vgl. die Notae in marg. mit ders. roten Tinte in seiner humanist. Buchschrift, Lomb./Init. nicht ausgeführt.
E: 15. Jh., Halbleder auf Holz, Streicheisenlinien, Stempel, Schliesse. Unbeschnittener Buchblock, gleiches Format u. Äusseres wie A VII 8-12.
Wie Hossfeld p. 93-97, auch aufgrund unseres Cod. A VII 13, einlässlich berichtet, wurde Heynlin 1467 licentiiert, über die Sentenzen zu lesen. Er widmet sich eingangs Stilfragen und einer Lobrede auf Petrus Lombardus. Er bezeichnet die 4 Bücher als 4 Edelsteine in einer Krone. Anschliessend folgt eine Disputation mit einem Petrus de Belloponte, der im Collegium Cluniacense über die Sentenzen las. Hier die 3 «Prinzipien» resp. Quaestionen: Ob die Vielheit der attributalen Vollkommenheiten Gottes mit seiner Einheit vereinbar seien; ob mit der vorausgesetzten Einheit in Christus eine wahrhafte Unterscheidung der göttlichen und menschlichen Natur zu vereinen sei; ob Christus alle Sakramente des neuen Gesetzes eingesetzt habe zur Vergebung der Sünden. An einem 7. Disputationstag der Sorbonne vom 15. Juni 1473 galt eine Vorlesung dem Wert der vier Evangelien. Nachmittags Disputation: Utrum Christi anima ex vi sanctissimae unionis tantam habeat notitiam quantam habet verbum in actu visionis (f. 174r), abgehandelt als Quaestio temptativa, aufgezeichnet in A VI 12, f. 39r-44r.
Dieser philosophische Miszellanband A VII 13 ist ebenfalls Hauptquelle bei Hossfeld: Siglum «Vorl.» Zit. p. 347, 353f.; p. 83, 94-97, 107f., 151-153, p. 156 A. 1, 192 A. 3f., 281 A. 5, 287, 347 A. 2; Steinmann, Rep. dactyl. UB, mit diversen Verweisen auf A VI 12, und Reg. (1982), p. 457; ders., Humanistische Schrift (1976), Abb. 39, mit f. 91v der Hs.; CMD-CH I (1977) Nr. 150, Abb. 354.